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其实在真正开始读钱穆之前，已经先看到了一些反对他的声音，有的说他太温和，有的说他太偏颇……感觉大家读别的还能好好聊，但史观不同就很容易上头。
但一翻开这本《中国历代政治得失》，真的会发了狠忘了情……简单介绍一下——
这本书原本是钱穆关于中国政治制度史的讲稿，体量不大，但结构很清晰，观点也非常鲜明，一点不含糊，它不是按照朝代通史来铺陈，而是选取了汉、唐、宋、明、清五个关键朝代，分析中国传统政治制度“哪里做得好”，“哪里出了问题”，试图为现代中国寻找历史借鉴。
因为是讲稿，所以很流畅易读，而且有取舍，没一句废话。上来就先表明自己的观点：很多人一提起传统政治就是黑暗专制，但它有自己内在的原因和智慧，每一个制度之所以会存在，都和当时的生产力水平、社会状态息息相关的，有其内在智慧。最终走向僵化和失衡也是必然——因为世界是发展的，制度调节不过来的时候就要更改它，新一代的人也要努力政治。
展开剩余88%而这本书，就是在“职权分配、考试选举、经济赋税和国防兵役”这四个方面来纯从历史事实上比较它的好坏，这里的好坏，指的是在当时的历史环境中，让当时的人有什么得和失。
这本书我读完的感受是，钱穆老先生当然没有为帝制“洗白”，他的“温和”也是因为读者往往想要价值判断，想要一个结论，到底什么是理想制度，怎么抵达文明之地，但钱穆就不回答这些，他一直在给大家指着结构讲解……他没有激烈的否定传统政治制度，反而是强调其历史合理性，描述“它为什么形成”，而没有说“它为什么应该被推翻”，他追问的是这个制度中的理性在哪里，为什么失去了自我更新的能力，为什么最终走向僵化和失衡。
更简单的说就是，大家希望他多讲一些应然的事，而他讲的是实然的事。但读这本书还是让我觉得……时代有自己寻找出路的方式，比如有一段我印象很深，是讲汉代的兵制时提到的。
汉代兵制时全民皆兵，兵役又分为中央卫兵、边郡戍卒、原地兵役三种，每一个国民都要轮到这三种（第三种是二十岁成丁之后就开始的，另外两种是二十三岁才开始）。
其中中央卫兵是很优待的，来回旅费中央供给，初到和退役都有皇帝备的酒席款宴，平时吃穿也不用自己花钱。
而戍边就不一样了，费用都要自己负担，但时间上很短，只有三天。
这其实是一个沿袭下来的制度——秦汉之前国家规模很小，中央到边疆也就五十里路，去戍边三天算上来回最多也就五天。但秦之后就有得折腾了，路上得半年，天下一统了，体制变了，但始皇帝的戍边制度没改，于是引发社会骚动，陈胜吴广闹革命就是因为服这个兵役太苦了。大半年没办法参与生产还要自己带干粮，去戍边三天，完全毫无意义，搁谁都受不了。
而这个制度到了汉代就变了，还是三天，但你可以不去，按一天一百钱交给政府，立刻免戍。一百个人不去，政府就能得到三百天的免戍费，于是拿这个钱来雇一个肯去的，一去就是三百天，他拿了这个钱不仅够在边用度，还可以留一点安家。
还记得前面说的汉代全民皆兵吗？当时有一个宰相，轮到他儿子戍边了，他没给交钱，真让儿子去了，虽然只当了三天戍卒，但还在历史上留下一段佳话。
总之，这个制度的沿袭和变革很奇妙，钱穆这么顺着讲下来就很清晰，他还专门提了一嘴，说在西方，直到近代普鲁士王国在俾斯麦为相时，历经了不得已的压迫，才发明了全民皆兵的制度，而我们汉代就有了，真的很权威，“这不仅是一种经济上的考虑，也是一种道德的决定”。
中国历代政治得失
作者的专题演讲合集，分别就中国汉、唐、宋、明、清五代的政府组织、百官职权、考试监察、财经赋税、兵役义务等种种政治制度作了提要勾玄的概观与比照，叙述因革演变，指陈利害得失。既高屋建瓴地总括了中国历史与政治的精要大义，又点明了近现代国人对传统文化和精神的种种误解。言简意赅，语重心长，实不失为一部简明的“中国政治制度史”。
作者：钱穆
出版社：生活.读书.新知三联书店
定价：32.0元
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宋代理学三书随劄
钱穆对宋代理学三书——元代刘因所编《朱子四书集义精要》、周濂溪《通书》及朱熹、吕东莱编《近思录》——所做的读书笔记。
作者：钱穆
出版社：生活.读书.新知三联书店
定价：32.0元
预估到手价：13.3元
中国学术文化九讲
精选钱穆先生9次讲演，内容涵盖文、史、哲、政、经，全面展现钱穆学术宏旨。
作者：钱穆 叶龙
出版社：天地出版社
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中国文学论丛
本书三十余篇，上起诗三百，下及近代新文学，有考订，有批评。各篇陈义、详略皆不同，均随意书写，非一气贯注。惟通读之，则见出一部中国文学演进史；而中国文学之特性，及各时代各体各家高下得失之描述，亦见出作者之会心及评判标准。
作者：钱穆
出版社：长江文艺出版社
定价：36.0元
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宋代理学三书随劄
本书是钱穆对宋代理学三书，即元代刘因所编《朱子四书集义精要》、周濂溪《通书》及朱熹、吕东莱编《近思录》所作的读书劄记，作者简明扼要阐述了宋代理学对传统儒家思想的继承与发展，展现宋代理学家探究义理的精深与各家之异同，并结合中西思想文化传统和现代社会生活实践，进行比较与评析，其中多有独到深刻的见解。作者以札记形式展示，看似随意，但整体前后呼应，自成一体。此书既是对我国古代思想史的源流和发展的梳理，也是对中华传统文化和思想资源的阐释与弘扬。
作者：钱穆
出版社：长江文艺出版社
定价：36.0元
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朱子学提纲
本书以中国学术史之宏阔视野，撮述朱子学要旨，内容论及自孔子以后迄于朱子此一千七百年来儒学传统之流变，朱子学之思想脉络，及朱子学之流衍，以此明朱子学承先启后之重要思想价值。本书高屋建瓴、内容通俗易晓，朱子学之精粹尽在其中，实为阅读和研究朱子学之入门书。
作者：钱穆
出版社：长江文艺出版社
定价：36.0元
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两汉经学今古文平议
对原版本进行了重排新校，订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等，新校本保留原貌。
作者：钱穆
出版社：商务印书馆
定价：39.0元
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论语新解
汇集前人对《论语》的注疏、集解，力求融会贯通，“一以贯之”，再加上作者自己的理解予以重新阐释，如其所云：“本书取名新解，非谓能自创新义，掩盖前儒。实亦备采众说，折衷求是，而特以时代之语言观念加以申述而已。”本书对《论语》的新解与历史上的诸多注疏阐释结合紧密，不发表奇谈怪论，观点立得住，令人信服。本书已经是经典著作，深受读者喜爱。
作者：钱穆
出版社：南海出版公司
定价：88.0元
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阳明学述要
豆瓣8.7，钱穆专门研究王阳明的著作，以现代人的视角，在传统与当代之间，架起一座桥梁。
作者：钱穆
出版社：海南出版社
定价：48.0元
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钱穆作品集3册
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《孔子传》，以史料为依据，重新衡定孔子为学与教人事业、政治事业、著述事业之关系，展现真实的孔子。
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《学籥》，收录论治学方法论文十二篇，既有为学为人之道，又有近代大儒的读书方法，为读者开示入学门径。
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